主题：[转帖]南朝鲜向中国索要领土声浪渐大 我们该如何应对？

部分南朝鲜人对领土的痴心妄想达到了令人惊讶的地步，一些历史剧中将南朝鲜历史描绘得极其伟大，称朝鲜当年的领土覆盖整个东北亚

南朝鲜人称自己的国家为“大韩民国”，称自己的民族为“大韩民族”。不管是南朝鲜的媒体，还是南朝鲜的学术界，都有人极力从历史当中寻找自己国家当年的辉煌。以至于南朝鲜很多民众都相信，中国的东北地区的大片领土，曾经都属于朝鲜。

在这样一股思潮的怂恿下，南朝鲜民间向中国索要历史领土的冲动一浪高过一浪。

8月29日和9月5日，在晚间黄金时段，南朝鲜国家电视台KBS播放了共两个小时的历史特别节目《满洲大探查》。节目主持人的第一句开场白就是：“对我们来说，满洲已经是失去的国土了。但与失去的时间相比，我们与满洲一起度过的时间却更长。”

挖中国历史的墙脚

节目称，公元前6000年，满洲辽河地区就绽开了灿烂的文明之花，这是一个比黄河文明还要早一千年的古代文明，堪称世界第五大文明。公元前3500年就已经非常发达的红山文化是辽河文明的花朵，辽河文明与中国中原文明显着不同，但却与朝鲜民族文化有着紧密的关系。因为从出土的文物和红山人对熊的崇拜等方面可以判断，这里就是古朝鲜建国的地方。

节目还称，朝鲜民族的祖先大部分时间都在满洲活动。金太祖阿骨打是女真族完颜部首领，是朝鲜望族权幸的后裔，权幸本来姓金，其祖先是新罗人函普。金王朝灭亡后的1606年，女真再次统治中原，这就是中国的最后一个王朝清朝。清朝皇帝的姓是爱新觉罗，“爱新”的意思就是“金”，“觉罗”的意思就是“族”，合起来的意思就是金氏部族的意思。因此，节目的结论是：“满洲历史不是中国的历史”。古朝鲜、扶余、高句丽、渤海、金王朝、清朝延续下来的满洲历史与朝鲜民族有着很深的关联性。

南朝鲜民间流行荒谬历史观

国家电视台KBS在这个时候播放这样的节目，显然是迎合一部分极端势力的要求和主张，助长他们歪曲历史的气焰。今年的9月4日，是大清政府与朝鲜半岛的日本殖民政府签署《图们江中韩界务条款》(又称《间岛协约》)满100年的日子。一些南朝鲜人因此主张说《间岛协约》没有了法律效力，南朝鲜政府需要向中国政府提出抗议，以备今后收回这些位于满洲的广袤土地。

高丽国（朝鲜）历史：

根据中国古籍的记载和考古凭据，结合朝鲜古史记载（《尚书》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《东史纲目》、《三国遗事》、《三国史记》、《三国史略》、《高丽史》、《丽史提纲》、《东国通鉴》、《东史纂要》、《东史会纲》等古今历史资料），公元前11世纪，即公元前1100年，主政中国的商朝族群，生活在北京燕山地区往南的渤海湾山东到太行山地区范围，包括中原今河南地。西周初创时期，周武王封商皇族公子，箕子经略朝鲜（潮仙〈汕shàn〉，因水多有汕水而得名）的时候，位置在今天燕山地带往北的辽河流域及朝鲜半岛地域。朝鲜是西周王朝管辖的诸侯封地名称，如同当时封姜太公在山东的封地名称为齐，朝鲜是周王朝管辖的北方诸侯箕子的封地名称。1973年在燕山地带北的辽宁西部喀左县发现西周早期铜鼎，腹内底壁铭文是“箕侯”字样。这是重要的封侯礼器，说明箕子后代在辽河西部有封祭地。由此形成的朝鲜族群，是华夏族群在北方发展的分支，当时把箕子封地经略辽河流域朝鲜半岛的族群，泛称为朝鲜，包括迁到辽河流域生活的濊貊族群的后继分支夫余族群。箕子带来华夏农耕经济文字文明，开发朝鲜半岛，平壤有箕子墓。特别是汉武帝统一朝鲜半岛，对朝鲜族群的政治、经济、文化有巨大的影响。那时候尚无高丽国以及族群的存在。其后东北地区的族群，都是古濊貊-肃慎族群的衍生后继形成的族群。

西汉武帝的第三代继承人，西汉元帝的建昭2年，即公元前37年，濊貊-肃慎族群的后代分支，汉称夫余王子朱蒙（朱明、东明、邹蒙），为躲避祸难，往南逃到卒本川，今天辽宁省的东部桓仁满族自治县地区，建立卒本夫余，定都纥升骨城。西汉成帝元延3年，即公元前9年，朱蒙逝世，经营19年，不断扩展地域，威胁着自箕子封朝鲜以来，到汉王朝管辖的辽河流域朝鲜半岛族群的地域势力范围（西汉时为辽西、辽东、乐浪、临屯、玄菟、真番郡地域）。

朱蒙的后继人，第二代琉璃明王，打败濊貊-肃慎族群的后代分支鲜卑，但是恐慑于夫余族群的讨伐，于西汉平帝元始3年，即公元3年，把都城往东迁到今天吉林省鸭绿江边集安市地区的古国内城。西汉王莽天凤元年，即公元14年，琉璃明王往西攻打灭掉今天集安市西面太子河流域的梁貊，乘胜夺取高句丽县，占居高句丽故地，从此把卒本夫余改名为高句丽，并以高为姓氏。由此，高句丽国名出现，俗称高丽国。《夏商周断代工程》科学研究结论认为，夏王朝政权出现在公元前的2071年，也就是说，高句丽这个族群和国名，是在华夏族群王朝国家政权出现两千多年后，西汉末年的公元14年王莽时期出现的，并且是从古濊貊-肃慎族群的，箕子封朝鲜族群分化出的分支。

高句丽的第三代太武神王时期，本来属于夫余族群的高句丽，频繁用兵攻击夫余。公元21年，高句丽把夫余王杀害，但是最终战败。出于无法向西扩展，公元26年，高句丽征服盖马国，越过鸭绿江，进入朝鲜半岛北部地区。随后降服句荼国。高句丽的扩张行为，引起当时东汉政权的严重关注和干预，太武神王向东汉王朝谢罪请求饶恕。但是此后多次侵扰东汉控制的辽东地区和东汉政权，危害着东汉政权在辽东地区的统治势力。东汉以后的华夏族群历代王朝政权，屡遭高句丽侵扰，生产和社会生活遭到严重破坏，中原王朝被迫先后发起三次对高句丽的大规模讨伐，高句丽濒临灭亡。

公元410年，华夏中原地域北方是历史上的五胡十六国，南方是东晋时期。高句丽的十九代广开土王时期，得到强势发展。破契丹，攻占朝鲜半岛百济，击败入侵的倭寇，占领新罗，迫使夫余臣服，继而往西用武力占据辽东地区。412年，广开土王死后，长寿王即位，迁都平壤城。继续往南侵犯新罗、百济，往北与中原王朝媾和。

公元589年，隋灭陈统一中原。灭陈的第二年，高句丽婴阳王高元即位，隋文帝册封为开府仪同三司、辽东郡公、高丽王。598年，高句丽王率靺鞨骑兵一万多进攻辽西，高句丽与隋朝的战争由此爆发。

唐朝建立后，高句丽荣留王高建武在位，缓和与中原的关系，连续派遣使臣入唐朝贡，与唐朝修好。唐高祖册封荣留王为上柱国、辽东郡王、高句丽王，并且放回隋朝时虏获的高句丽人。

唐太宗贞观后期，大唐空前强盛，东突厥被消灭。贞观十七年，即公元643年，新罗派遣使臣入朝，述说百济攻占新罗40多城，并且与高句丽图谋断绝新罗与唐朝的通路。唐太宗李世民派人出使高句丽，劝阻停战，遭到高句丽权臣，莫离支泉盖苏文的拒绝，唐太宗因此决定发兵东征高句丽。唐朝对高句丽先后八次较大的战争。公元666年，高句丽内乱。唐高宗以李积为辽东道行军大总管，统帅全军，分道合击高句丽。668年春夏之交，唐王朝进军到平壤城下，九月十二日，高句丽僧信诚开城门，唐军进城，高句丽平定，高句丽国灭亡。

唐朝平定高句丽后，分为九都督府、四十二州、一百县，在平壤设安东都护府，任命右威卫大将军薛仁贵为检校安东都护，领兵二万镇守，高句丽的历史结束。

简言之，公元14年高句丽国名产生，公元668年高句丽国灭亡消失，在历史的长河中仅存在654年。唐太宗的儿子唐高宗灭高丽后，中国的历史、东亚的古代历史上不存在高句丽国，只存在中国。箕子封朝鲜地域族群融合濊貊后继夫余族群，泛称为朝鲜族群。分化出的高句丽族群在高句丽国灭亡后，本属夫余族群分支的高句丽，又融渗于泛称朝鲜的民俗族群。周武王封商贵族箕子经营朝鲜之前，夫余族群及辽河流域朝鲜半岛族群没有文字经济文明，箕子封朝鲜后带来华夏族群农耕经济的文字文明，长期熏染融合为华夏族群分支朝鲜族。部分朝鲜族群中的夫余族包括高句丽，保存夫余族群生活民俗通古斯语言习惯，长期脱离华夏族群融合地域的辽东地区，往鸭绿江以北的朝鲜半岛发展，但是接受华夏农耕经济文字文明，成为历史上习惯称呼的朝鲜族。